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旌分幢列自成荫”

时间:2019-05-23 17:42 来源:未知 作者:admin

  廿九岁时,他割爱辞亲,星夜离家,成为剃除须发、寻师访道、入林苦修的青年沙门。

  阳光下,彩蝶翩翩、蜜蜂飘动,穿越花丛;几只家犬来回踱步,安闲躺着晒太阳;屋旁空位,数枝竹子搭成的丝瓜棚,黄花轻颤、绿瓜垂挂,煞是翠绿盎然。

  每天颠末那户三合院,我看看春日的蜀葵花,想着蜀葵的花语,代表“纯真”与“安然”,又有一说是“梦”与“和缓”,传送了一种看似普通简单,却自在丰硕的境地,这也是我此刻想过的糊口。

  今天的佛诞也提示了本人:我是一个沙门—一个发愿“勤修戒定慧、息灭贪嗔痴”的沙门。无论履历任何工作,遭遇何种情境,起过什么心念,千回百转、山穷水尽,都不克不及健忘回到原点,那一直不变的方针。

  从初春起头,蜀葵便开花了,小小的院落富贵喧闹起来。本来我认为,这就是唐代诗人岑参所说的蜀葵,《蜀葵花歌》不是如斯写着:

  回望置身于花团锦簇的“蓝毗尼园”中,被人群欢笑声包抄的小释迦,释教两千五百多年的传化,仿佛又回到最后的起点。

  因为佛陀的降生,以及他终身在人世修行成佛的示现,我们才能按照佛陀所指出的缘起谬误,所教诲的灭苦方式,净化懊恼、离苦得乐。

  门前一道沟渠,潺潺清水长年流动。夕暮时分,常见有人手执长勺,安闲地舀水淋花、浇菜,暮烟袅袅,霞光满天,飞鸟吃紧归巢,晚风阵阵吹拂。

  这时,一棵苍郁富强的无忧树,开满了芬芳花朵,枝叶翠绿柔嫩,慢慢下垂,摩耶夫人举起右手轻抚着新叶,剎那间,悉达多太子即从她的右胁安宁降生。

  墙边,廿来株茎干挺拔的各色蜀葵,豪气地任意怒放!巨大花朵全日迎着春阳展开笑容,此际又如云似锦,辉映晚霞,恰是“向日层层折,深红间浅红”,“红白青黄弄浅深,旌分幢列自成荫”,好一片绚烂精明、鲜妍动听的繁花成林!

  后来我才晓得,诗歌里朝开暮谢的“蜀葵”,指的是黄蜀葵,和面前所见花色繁多、花期甚长的蜀葵,并不不异,难怪它毫无自怜自艾的哀痛,反而充满了热情健旺的生命力。那舞动春风、忘我开放的明丽风韵,生怕连国色天香的牡丹也会显得黯淡无光。此刻正值谷雨时节,是牡丹怒放的季候。我想,乡下角落自在奔放的蜀葵,该当比古诗词中委身深宫、哀怨孤寂的富贵牡丹,或现代博览会场展现,供人品头论足的精品牡丹,要自由、幸福很多吧!

  佛诞日我们以香花清水灌沐佛身,但愿众生都能清净“身、口、意”三业,远离尘垢,同证如来清净法身;借由浴佛典礼,不竭朝“转染成净”的标的目的迈进,在糊口中缀恶、积德、自净其意。

  历经六年苦行后,他步出苦行林,接管牧羊女乳糜供养;四十九天后,当一颗明星划破黑夜,他在菩提树下觉悟缘起中道,一个完美的觉者—佛陀,就此呈现人世。

  成道后的佛陀,在恒河两岸游化,成立僧团,弘扬佛法。八十岁时,于梭罗双树林间入涅槃,画下人世的句点。

  在这个感恩的日子里,让我们掬一瓢甘泉,以清净心欢喜浴佛,感激阿谁夸姣的人世四月天。

  两千五百年前一个日丽天青、惠风和畅的四月天。印度迦毗罗卫国净饭王的王妃—摩耶夫人,怀着即将分娩的身孕,按照习俗回娘家待产。一行人路过郊外的蓝毗尼园,曙光乍现、晨光微露的花圃,花卉芬芳、林木蓊郁,吸引了王妃,于是她在满布野生莲花、水波清亮飘荡的池畔稍作休憩。

  接着,悉达多渡过了多愁善感又悲天悯人的童年。之后,四出城门,看见生、老、病、死的情状,体悟人生无常,发愿落发学道。

  在我散步的巷子上,有户天然古朴的三合院人家:门楣大红对联上挥洒自如、自成一格的字体,自书着仆人朴实宽厚的心怀;天井里几盆繁花绿叶,自在地开放着,塑料花盆、奶粉罐子,随便摆置,大红、鹅黄、嫩紫、粉红,一年四时,花开不竭。

  我一贯喜好寻常院落中的小小风光,总感觉那里透露着一种普通的幸福,一种自得其乐的闲情,还

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